ماجرای مراسم عقد در ایستگاه مترو چه بود؟
تاریخ انتشار: ۱۲ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۲۵۴۴۸
گروه زندگی_هانیه ناصری: سالروز ازدواج آسمانی حضرت علی (ع) با بهترینِ بانوان عالم بهانه‌ای بود تا دختران و پسران جوان فصلی نو را آغاز کنند و پا نهادن در میدان پرهیاهوی تأهل و زندگی مشترک را جشن بگیرند. جشنی به‌یادماندنی که قرار است رؤیایی‌ترین شب زندگی‌شان باشد. «فاطمه» و «مهدی» هم مثل همه هم‌سن و سال‌هایشان سری پر از سودا دارند و دلی پر از رؤیا اما پای حرف‌هایشان که می‌نشینی رؤیاهایشان جنس دیگری دارد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
«مهدی» و «فاطمه»، علمداران ازدواج آسان
* آدم باید به یک چیزی تعهد داشته باشد
ابتدای سخن از جسارتشان برای قدم گذاشتن در مسیر زندگی مشترک می‌گویند. هر چه باشد این روزها کم‌تر جوانی این شجاعت و شهامت را از خودش نشان می‌دهد. «مهدی» جوانی هیأتی است و به‌دنبال کارهای جهادی. شاخصه‌ای که در «فاطمه» هم به فراوانی و چه بسا بیشتر از او مشهود است. این را حضور فاطمه در اردوهای دانشجویی جهادی مثل اردوی ایذه سال گذشته می‌گوید و شاید همین ویژگی مشترک بهانه بزرگی برای نزدیک شدن دلهایشان به‌هم باشد. پسر می‌گوید:« دو سه سالی است که پیگیر ازدواج بودم، زیرا معتقدم در این دوره و زمانه آدم باید به یک چیزی تعهد داشته باشد و اگر این تعهد نباشد ممکن است خدای نکرده وارد مسیرهای انحرافی شود. من هم ازآن‌جاکه فقط به کار و زندگی فکر می‌کردم و اهل رفیق بازی و اینجور حرف‌ها نبودم، دلم می‌خواست زودتر وارد زندگی مشترک شوم.»
*زیارت عاشورای روزانه ای که به همه چیز می‌ارزد
اما اگر فکرش را می‌کنید که این زوج نوپا جیب پر پولی دارند و پشتشان به مال و منال خانواده گرم است، اینطور نیست! داماد جوان می‌گوید:« متأسفانه تفکر نادرستی که امروزه در جامعه دیده می‌شود این است که پسر باید از لحاظ مالی کاملاً تأمین باشد، هم خودش و هم خانواده و خدا را شکر من هیچکدام از این دو را نداشتم که اگر اینطور بود هرگز چیزهایی را که الان دارم به دست نمی‌آوردم!»
شاکر بودنش جای تحسین دارد اما اینکه برای نداشته‌هایش خدا را شکر می‌کند جای تعجب. البته پاسخی که از او می‌شنویم عجیب‌تر است. پاسخی که شاید شنیدنش این روزها و از جوانی امروزی کمی دور از ذهن باشد. او شرایط خود و خانواده‌اش را فرصتی طلایی برای رشد مادی و معنوی ارزیابی می‌کند و با نگاهی متفاوت به سختی های پیش رو می‌گوید:« به طور مثال اگر پدرم همه‌چیز در اختیار من می‌گذاشت مجبور نبودم سوار مترو بشوم و شاید فرصت این را پیدا کنم که روزانه زیارت عاشورا بخوانم!»
عروس و داماد و ماجرای عقد در مترو
*عروسی نمی‌گیریم چند عکس یادگاری می‌گیریم و یک سفر زیارتی و تمام!
اما چیزی که بهانه این دورهمی باصفا شده، ماجرای عقد ساده و بی ریای این زوج جوان در ایستگاه مترو است. ماجرایی که از زبان مهدی این طور آغاز می‌شود:«گفتیم عروسی نمی‌گیریم. آتلیه می‌رویم. چند عکس یادگاری می‌گیریم. یک سفر زیارتی و تمام! اما خیلی اتفاقی با پیامی مواجه شدم که از امکاناتی رایگان برای برپایی مراسم ازدواج زوج های جوان تا قبل‌از محرم می‌گفت! با دیدن این پیام با همسرم تماس گرفتم و با وجود اینکه قصد برگزاری مراسم و جشن عروسی نداشتیم، بلافاصله پیگیر این ماجرا شدیم و از آنجا که روز نوزدهم عازم مشهد مقدس هستیم قرار بر این شد که تاریخ هجدهم تیرماه برایمان در نظر گرفته شود. از دیدن تالار بر می‌گشتیم که با ما تماس گرفتند و گفتند قرار است یک مراسم عقد در ایستگاه مترو زمزم برگزار شود و شما معیارهای مورد نظر را دارید. اگر همان آدم قبل بودم صد درصد این درخواست را رد می‌کردم ولی ازآن‌جاکه تحت تأثیر عقاید فاطمه خانم قرار گرفته بودم با کمال میل پذیرفتم.»
باید به جوان‌ها امید داد
او در ادامه می‌گوید:«هر چه باشد آقا فرموده اند باید فرهنگ‌سازی شود و ما باید بپذیریم که از این لحاظ خیلی ضعیف هستیم. دشمن برای زدن جوان‌های ما کلی هزینه می‌کند و ما فقط دست روی دست می‌گذاریم و می‌گوییم خدا درست می‌کند! ما هم باید هزینه کنیم. باید سختی بکشیم. سخن آقا هم همین است که باید به جوان‌ها امید داد. اول که وارد مترو شدیم کمی جا خوردم. فکر نمی‌کردم دوربین فیلم‌برداری آنجا باشد. اما بعد که تصاویر مراسم به دستم رسید کاملاً احساس رضایت داشتم.» با اینکه در کنار تمام تحسین ها، عده ای هم مثل همیشه ساز مخالف زدند و قصد ضربه زدن به تاثیر این کار فرهنگی خلاقانه را داشتند، این عروس و داماد جوان همچنان معتقدند این یک اتفاق خوب بوده است، به آن ایمان دارند و پای دفاع از آن می ایستند.
عروس دهه هشتادی، خانواده اش را برای مهریه 14 سکه راضی کرد
* دوست داشتم خطبه عقدمان را حضرت آقا بخوانند
مهدی و فاطمه با رسم و رسومات بی جا و افراطی جنگیدند. با همان آداب‌ورسومی که به جوانان امروز تحمیل شده و سد راه رسیدنشان به آینده ای آرام و امن، در سایه تشکیل خانواده است. پسر با اظهار نارضایتی از شرایطی که در جامعه عرف شده و رسوم و بدعت‌های نادرستی که بر اساس چشم و هم‌چشمی‌ها و حتی خواسته‌ها و چه‌بسا آرزوهای دور و دراز پدر و مادرها برای فرزندانشان پایه‌ریزی شده‌است از سختی کار خود و همسرش برای مقابله با این بدعت‌ها و همراه کردن خانواده هایشان می‌گوید:« اوایل که می‌خواستم قدم پیش بگذارم خانواده‌هایمان طبق رسوم نادرستی که عرف شده است، این سادگی را نمی‌پذیرفتند اما خدا را شکر با پافشاری‌های ما این امر محقق شد. به‌خصوص بر سر مسئله مهریه.» تا اینجا فاطمه ساکت است. آن‌قدر خودش را با مهدی یکی می‌داند که دلش می خواهد فقط شنونده باشد اما راستش را بخواهید صحبت از مهریه کم و مخالفت خانواده دختر که می‌شود توضیحات عروس خانم شنیدنی تر است چراکه شاید سوال خیلی از دخترهایی باشد که دلشان می‌خواهد بر طبق احادیث مهریه‌هایشان کم باشد و به این واسطه برکت زندگی همسرانشان باشند.او هم رشته کلام را از همسر می گیرد و می‌گوید:« خانواده‌ام مخالف بودند اما من دلم می‌خواست مهریه‌ام 14 سکه باشد و راستش را بخواهید دوست داشتم خطبه عقدمان را حضرت آقا بخوانند. اما این توفیق نصیبمان نشد.»
البته با همه جوانی تدبیر دارد و حواسش به همه چیز هست. می داند که اگر با اصرار خانواده را مقابل خود و همسرش قرار دهد از همین ابتدای زندگی باعث کدورت می شود. او می‌گوید:« با وجود اختلاف عقیده و حتی اختلاف سلیقه‌هایی که با خانواده‌هایمان داریم سعی کردم با آنها صحبت کنم و متقاعدشان کنم که مهریه کم را بپذیرند.» عروس جوان نگاهی نرم و زیر چشمی به مهدی می اندازد و درحالی‌که لبخند ملیحی بر لب هر دو می نشیند می‌گوید:«خدا را شکر! خانواده‌ام با صحبت راضی شدند و ما توانستیم با رضایت کامل خانواده مهریه 14 سکه را در نظر بگیریم.»
*ما وعده خداوند را با پوست و گوشتمان حس کردیم
دختر از همان اول عاشق کار جهادی بود و دلش می خواست با ازدواجش هم کاری کارستان کند و یک الگوی موفق در امر ساده زیستی و برپایی از دواج آسان باشد. هرچند که همسر جوانش در آغاز کاملاً مخالف این عقیده بود، اما کم کم او هم موافق این تفکر شد ودر اولین قدم پیشنهاد عقد ساده در «کهف الشهدا» را با تمام سختی هایش پذیرفت. با اینکه حقوق و پس انداز ته کشیده بود و آهی در بساط نداشت دست به کار شد. سفره عقد و آینه و شمعدان از هیئت محل مهیا شد و شربت و شیرینی هم خدا می‌داند چطور جور شد و مجلسشان را شیرین کرد! مهدی می‌گوید:«شاید باورتان نشود، قرار بود ساعت ۳ روز بعد در کهف خطبه عقد جاری شود و ما هنوز سفره عقد هم نداشتیم. ساعت ۱۰ شب بود که به یاد هیئت و وسایل سفره افتادم. هیئت سمت تهرانپارس بود. طبقه پایین اتاق عقد داشتیم. تا ساعت ۲ شب مشغول جابه جایی وسایل بودیم. روز موعود باران شدیدی شروع به باریدن کرد. احتمال می دادیم برنامه هایمان را در هم بریزد اما از آنجا که اسباب این مراسم مثل عاقد و شیرینی و شربت هم به طرز عجیبی جور شد، ساعت مقرر هوا هم آفتابی شد و با نمی از باران خاطره ای ماندگار را برایمان رقم زد. فروردین هم که برای عقد محضری رفته بودیم در کمال ناباوری عاقد به‌محض اینکه من و همسرم را دید گفت من دلم می‌خواهد عقد شما را رایگان انجام دهم. خلاصه اینکه ما وعده خداوند را با پوست و گوشت مان حس کردیم که همه‌چیز جور می‌شود مثل جاهایی که فکر نمی‌کردیم پدر و مادرمان راضی شوند و این مسیر تا اینجا برای ما سراسر برکت بوده است.این زوج جوان امیدوارند بقیه راهی را هم که در پیش گرفته‌اند همچون آن‌چه که تا امروز برایشان پیش‌آمده است به مدد پروردگار هموار شود و مشکلاتی همچون تهیه مسکن، سد راه آرامش و خوش‌بختی شان نشود.
جاری شدن خطبه عقد در ایستگاه مترو زمزم
*ما جوان‌ها نباید بگذاریم حرف رهبرمان زمین بماند
اما از برکات ازدواج برای خودشان که بگذریم هر دو از الگو شدنشان هم احساس غرور می‌کنند و از صمیم قلب می‌خواهند همه جوانان راهی را که آنها در آن قدم گذاشته‌اند تجربه کنند. مهدی می‌گوید:« متأسفانه بچه مذهبی‌ها باید پای کار باشند و الان دارند از این قضیه دور می‌شوند.» حرف آخرشان هم تأکید به فرزند آوری و جوانی جمعیت است. آنها با اشاره به نگرانی رهبر معظم انقلاب از این مسئله می‌گویند:«ما جوان‌ها نباید بگذاریم حرف رهبرمان زمین بماند. باید به عنوان اولین قدم، ازدواج آسان را در پیش بگیریم تا بتوانیم به سمت فرزند آوری و ازدیاد نسل پیش برویم.»
*و اما خانه و کاشانه!
صحبت‌های عروس و داماد تمام می‌شود و یک سؤال می‌ماند؟ خانه و کاشانه ای دارید؟! باز هم مثل همه لحظه‌های این دورهمی به هم نگاه می‌کنند. لبخندی آرام اما عمیق می‌زنند وبا ایمانی که مو، لای درزش نمی رود می‌گویند:« ما تا امروز همه نشانه‌ها و برکات ازدواج را دیده ایم. ان شاالله بقیه موانع هم برطرف می‌شود و اگر لیاقت داشته باشیم فرزند آوری هم از اولویت‌های ماست و هر دو درباره آن تفاهم داریم.» و در پایان آرزو می‌کنندکه مسئولان هم برای کار و مسکن جوان ها تا می‌توانند همت کنند تا در جهت ایجاد جامعه ای سالم قدمی مؤثر بردارند.
مراسم عقد در مترو
*خواستیم یک مدل خلاقانه ارائه کنیم
«مریم خراسانی نژاد» و« سید رضا موسوی»، مسئولین یکی از گروه های مردمی فعال که با ایجاد « یک حس خوب» در راستای ازدواج آسان در یکی از ایستگاه های مترو تهران فعالیت می کنند، به‌همراه عروس و داماد جوان، میهمان فارس هستند. اینطور که خراسانی نژاد می‌گوید مجموعه مروجین معروف از سال ۱۳۹۷فعالیت خود را در تلاش برای احیای فریضه امر به معروف و نهی از منکر در جامعه آغاز نموده و به صورت خاص در ترویج بعضی از مهمترین معروف‌ها در جامعه مانند مسأله ازدواج جوانان، ترویج، مطالبه‌گری از مسؤولان و... کوشش کرده است. از سویی این گروه سعی داشته است در قالب طرحی به نام «حس خوب» که طی سال‌های گذشته در زمینه امور فرهنگی و تبلیغی طراحی و اجرا شده، به صورت ویژه در مسأله حجاب و عفاف فعالیت کند و از سال گذشته نیز این طرح را با هماهنگی مسؤولان مربوطه،در مترو به اجرا درآورده است.
همچنین در سالروز ازدواج حضرت علی (ع) و حضرت فاطمه (س) با ارائه یک روش جدید و خلاقانه، تلاش کرد تا ازدواج آسان را گرامی داشته و این تفکر را تبلیغ و ترویج کند. او می‌گوید:« فعالیت‌های ما جزء به جزء ذیل صحبت‌های حضرت آقا است و همان‌طوری که ایشان فرمودند جوانان و خانواده ها ازدواج را آسان و به سادگی برگزار کنند، بعد از فرمایشات ایشان در جمع خانواده شهدا و مراسم عقد خواهر «شهید قربانخانی»، جرقه برپایی جشن ازدواج در مترو زده شد و خواستیم یک کار خلاقانه را با هدف تبیین ارائه کنیم تا بتوانیم بخشی از شکاف اعتقادی بین افراد مذهبی و غیرمذهبی در باور به امکان ازدواج آسان را کم کنیم.
از آن جهت که هدف ما رساندن پیام به عموم مردم بود، نه فقط قشر مذهبی،که اگر غیر از این بود می توانستیم مراسم را در یک مکان مذهبی برگزار کنیم، مترو را به‌عنوان یک مکان عمومی و با حضور غالب اقشار مردم در نظر گرفتیم تا طبق فرمایش حضرت آقا که می‌فرمایند باید فرهنگ‌سازی و گفتمان صورت بگیرد، با این سبک تا حدی که امکان دارد ذهنیت مردم را اصلاح کنیم و بگوییم می‌شود در مراسم عقد و عروسی ریخت‌وپاش نکنیم و به‌سادگی و با هزینه‌ای کم، با رویکرد و اصالت فرهنگ ایرانی و اسلامی مراسمی را برگزار کنیم. این کار را انجام دادیم و سعی کردیم حتماً یک عاقد در جلسه حضور داشته باشد و شاید در این زمانه که خیلی از افراد اعتقادی به ازدواج ندارند و می‌خواهند با مسائلی همچون ازدواج سفید با واژه‌های خیلی خوب امری قبیح را توجیه کنند برگزاری چنین مراسمی مشوق جوانان باشد. مسئول گروه مردمی مروجین معروف و مجری طرح یک حس خوب در ایستگاه زمزم درباره بازخورد برگزاری مراسم عقد در فضای ایستگاه می‌گوید:« بازخورد این ایده در بین مخاطبان در تصاویر ضبط شده قابل‌مشاهده است. به‌طور مثال خانمی که می‌گفت در عمرم چنین عروسی جذابی ندیده بودم. بگذریم که گروهی هم هجمه کردند و این حرکت را زیر سؤال بردند که متأسفانه فکر می‌کنم این افراد درگیر همان تکلف‌ها و زندگی‌های اشرافیگری امروز هستند و نمی خواهند وحدت و شادی سالم در جامعه باشد.»
عروس و داماد الکوی ازدواج آسان
مجموعه جهادی برای ازدواج آسان
خراسانی نژاد درباره انتخاب مهدی و فاطمه برای مراسم عقد در مترو، به معرفی طرح ازدواج آسان می پردازد و با اشاره به شاخصه های مورد نظر برای زوج منتخب می گوید:«در کنار مروجین معروف، ما یک مجموعه جهادی در بحث ازدواج داریم که سالهاست مشغول فعالیت هستند و معتقدیم ازدواج یکی از مصادیق مهم امربه‌معروف در جامعه است و از طرفی امربه‌معروف برای این است که اصلاح کند و یکی از مشکلات امروز که درگیر آن هستیم فسادی است که در اثر بالا رفتن سن ازدواج و کاهش تشکیل خانواده ایجاد می‌شود. بنابراین بحث ازدواج را اولویت قرار داده‌ایم و با تشکیل گروه‌هایی با عنوان «واسطه‌گران ازدواج» سعی در معرفی جوانان و تشویق به امر تشکیل خانواده را داریم. پس‌از این مرحله هماهنگی‌هایی انجام می‌شود تا شرایط برپایی ازدواج آسان مهیا شود و دختر و پسرها بتوانند هرچه زودتر زندگی مشترک را آغاز کنند و بنیان خانواده شکل بگیرد.»
دست‌هایی که پیمان ازدواج آسان بستند
خراسانی نژاد در پایان می‌گوید:«در حال حاضر این طرح که قرار است توسط گروه جهادی که عرض کردم، تا قبل از ماه محرم انجام بشود، با انجام مشاوره ازدواج، تحویل لباس عروس و سفره عقد، ورودی تالار، ماشین گل آرایی شده و میوه به صورت رایگان و ارائه خدمات نیم بها همچون آرایشگاه عروس و تصویر برداری و با مساعدت شهرداری یکی از مناطق در خدمت زوج های جوان خواهد بود. هماهنگی‌هایی انجام داده‌ایم تا تالار هم به‌صورت رایگان در اختیار عروس و دامادها قرار بگیرد. آقا مهدی و فاطمه خانم هم زوج جوانی هستند که برای این طرح ثبت‌نام کرده‌اند و از آنجا که مهریه کم و سن پایین از شاخصه‌های مورد نظر برای عروس و داماد منتخب مترو بود این زوج برای مراسم جشن عقد در مترو انتخاب شدند.»
پایان پیام/
منبع: فارس
کلیدواژه: ازدواج آسان مترو یک حس خوب عقد در مترو ایستگاه مترو خراسانی نژاد عروس و داماد مراسم عقد ازدواج آسان عقد در مترو خانواده ها خدا را شکر حضرت آقا جوان ها همه چیز هم مثل
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۲۵۴۴۸ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نگاهی به تغییرات جدید در جامعه ژاپن با محوریت خانواده‌های ژاپنی
خبرگزاری مهر _گروه فرهنگ و ادب، طاهره طهرانی: ارتباطات دانشگاه‌ها در سراسر جهان، راهی است برای آشنایی دقیق و علمی با قوانین و فرهنگ‌ها و موضوعات مبتلابه مردم در سرزمین‌های دیگر؛ و گاهی همین ارتباطات باعث شکوفایی و دریافت اهمیت یا ایده‌های جدید برای حل موضوعات غالباً مشترک زندگی انسان می‌شود. روز شنبه هشتم اردیبهشت ماه به همت گروه زبان‌ها و ادبیات آسیای شرقی، نشستی با عنوان نگاهی به تغییرات جدید در جامعه ژاپن با محوریت خانواده‌های ژاپنی در دانشکده زبان‌های خارجی دانشگاه تهران برگزار شد که سخنران آن خانم دکتر توکویو موریتا، دانشیار دانشگاه کاگوشیما بود؛ این سخنرانی به زبان فارسی انجام شد.
صرف نظر از عنوان طولانی این نشست، می‌توان کلید واژه بحث را هویت فردی زنان در مقابل هویت اجتماعی و قانونی در جامعه ژاپن دانست، به طور خلاصه اینکه نام چقدر اهمیت دارد. در فرهنگ ما اهمیت نام بسیار زیاد است، به طوری که در شاهنامه می‌بینیم پهلوانی مانند بهرام برای آنکه نامش _که بر دسته تازیانه حک شده_ به دست دشمن نیفتد جانش را فدا می‌کند. زنان و مردان هرکدام به نام خود شناخته شده و هویت فردی خود را در عین داشتن تعلقات اجتماعی و خانوادگی حفظ می‌کنند.
خانم موریتا که فارسی را به شیرینی صحبت می‌کرد، سخن خود را با نام و نام خانوادگی خود آغاز کرد، جایی که علیرغم ساده به نظر آمدن محل اختلاف بود. در قوانین ژاپن، خانواده محور همه چیز است و تعاریف قانونی ذیل این عنوان شکل می‌گیرد، طبق قانون همه افراد یک خانواده باید یک نام خانوادگی داشته باشند. به صورت سنتی، هر زن پس از ازدواج با نام خانوادگی همسر شناخته می‌شود؛ و این نام خانوادگی جدید به این معناست که نام او از برگه هویتی خانواده پدری حذف می‌شود و به جایش ردیفی با عنوان X نوشته می‌شود. سپس برگه هویتی جدید _با ستونی برای مرد و ستونی برای زن و ستونی برای فرزند یا فرزندان_ صادر می‌شود. به این ترتیب تمامی مبادلات بانکی یا کارتهای هویتی مثل گواهینامه رانندگی، مسائل مربوط به تأمین اجتماعی و اشتغال و بازنشستگی و کارهای قانونی او باید با نام جدید صورت بپذیرد. به این صورت نام خانم موریتا پس از ازدواج با آقای یونِدا از Tokoyo MORITA تبدیل به Tokoyo YONEDA شده بود. در صورت جدایی زن و شوهر، این نام دوباره به حالت قبل برگشته و همه مدارک باید تغییر کند؛ و برای عوض کردن آنها باید مبلغ ۲,۲۵۰ ین (معادل ۵۰۰ دلار) پرداخت شود. نرخ طلاق در جامعه ژاپن ۳۰ درصد است.
به گفته خانم موریتا در سال ۱۹۹۵ میلادی لایحه‌ای به مجلس ژاپن ارائه شده برای اینکه زنان بتوانند نام خانوادگی خود را انتخاب کنند و در کارهای قانونی از همان نام استفاده کنند، اما با وجود گذشت ۲۹ سال هنوز به نتیجه نرسیده است. زنان می‌توانند با درخواست از محل کار یا کارفرما و توافق به صورت مشروط از نام خانوادگی خود که به آن شناخته و با آن بزرگ شده اند استفاده کنند، اما در مورد کارهای بانکی و امور مالی باید از نام خانوادگی شوهر که در قانون به آن شناخته می‌شوند استفاده کنند.
او در ادامه افزود در گذشته و تا قبل از جنگ جهانی دوم سیستم خانوادگی ژاپن به این صورت بود که پدر مسئولیت تصمیم گیری همه چیز را داشت، حتی ازدواج دخترانش. اما بعد از ۱۹۴۷ و تغییر قانون دختران بعد از سن ۱۸ سالگی می‌توانستند خودشان برای ازدواج خود تصمیم بگیرند. هرچند واحد خانواده همچنان به صورت جدولی باقی بود و افراد به صورت جداگانه و فردی شناسنامه ندارند. این سیستم هنوز در چین و ژاپن و تایوان برقرار است. این تغییر نقش تا دهه ۱۹۹۰ به سیستم سرمایه داری و اقتصاد ژاپن بسیار کمک کرد، چرا که به این ترتیب زنان می‌توانستند پس از ازدواج به کار بیرون خانه ادامه بدهند. تا قبل از آن مردان در بخش عمومی و بیرون خانه کار می‌کردند و نقش زنان در بخش خصوصی خانواده در کنار پدربزرگ و مادربزرگ و فرزندان تعریف می‌شد، چنانچه به گفته ایشان برنامه‌های تلویزیونی سال‌ها در حال پخش است که خانواده ایده آل ژاپنی را نمایش می‌دهد: پدر و مادر، پدربزرگ و مادربزرگ و دو یا سه فرزند. و این برنامه سالهاست با همین صورت در حال پخش است و بر عکس جامعه ژاپن تغییری نکرده است.
به گفته خانم موریتا قبل از جنگ جهانی دوم ۳۰ درصد از زنان ژاپنی بیرون خانه کار می‌کردند، اما امروز این رقم به ۷۰ درصد رسیده است. ۲۸ درصد مردان ژاپنی هرگز ازدواج نمی‌کنند، این رقم در مورد زنان ۱۷ درصد است. اما در مورد کسانی که در مشاغل رسمی شاغلند این نسبت معکوس می‌شود، به این ترتیب که ۲۴ درصد زنان و ۱۹ درصد مردان تا پایان عمر مجرد می‌مانند، در واقع زنان تمایلی به ازدواج با مردانی که حقوق کمتری می‌گیرند ندارند. چون قوانین مالی خانواده محور است، زنان و مردانی که تک نفره زندگی کرده و ازدواج نمی‌کنند برای مسائل تأمین اجتماعی و بازنشستگی دچار مشکل می‌شوند. نداشتن هویت فردی قانونی و تعریف هر فرد ذیل عنوان خانواده مشکلاتی به وجود می‌آورد، به عنوان نمونه سابقاً بیمه سلامت برای خانواده به صورت دفترچه بوده و در صورتی که دو نفر از اعضای خانواده همزمان نیاز به بستری در بیمارستان یا کارهای درمانی پیدا می‌کردند دچار مشکل می‌شدند؛ که برای حل این مشکلات امروز برای هر نفر یک کارت بیمه سلامت صادر می‌شود.
تغییر الگوی زندگی خانوادگی و اشتغال بیشتر زنان بیرون از خانه، اهمیت مسئله هویت فردی برای زنان را بیشتر نشان می‌دهد؛ بسیاری از زنانی که در سمت‌های دانشگاهی کار می‌کنند و دارای تالیفات و مقاله‌هایی هستند، نسبت به این تغییر نام معترض اند؛ چراکه به نام خانوادگی خود شناخته شده اند و در صورت تغییر این نام تمامی فعالیت‌های علمی و شغلی شأن تحت تأثیر قرار می‌گیرد. الگوی مالی خانواده از حالتی که مرد عهده دار همه هزینه‌ها باشد به حالتی تغییر کرده که زن و مرد شاغل پس از ازدواج حساب مشترکی برای خانواده دارند، و باقی حقوق در اختیار خودشان باقی می‌ماند.
در پایان نشست چند نفر از حاضران و دانشجویان پرسش‌هایی مطرح کردند، خانم موریتا در پاسخ اولین سوال که از آمار زنان معترض و فعالیت آنان و راه قانونی برای بیان این اعتراض بود گفت مجلس ژاپن هر سال نظرسنجی می کرده و نتایج امسال این نظرسنجی نشان می‌دهد که ۷۰ درصد زنان ژاپنی درخواست حفظ نام خانوادگی خود پس از ازدواج را دارند. هرچند به لحاظ اجتماعی اگر زنی درخواست این را داشته باشد که نام خانوادگی خود را حفظ کند، والدین شوهر ناراحت می‌شوند؛ اما موردی بوده که زن شکایتی در دادگاه مطرح کرده و درخواست کرده که برای خود نام خانوادگی پدربزرگ و مادربزرگ مادری خود را انتخاب کند تا نامشان از میان نرود.
وی در پاسخ این پرسش که آیا شده تا به حال مردی نام خانوادگی خود را تغییر دهد؟ گفت در ۹۵ درصد موارد از نام خانوادگی شوهر استفاده می‌شود، در ۵ درصد موارد و در صورتی که خانواده زن نامدار و بزرگ و اصطلاحاً جزو اشراف باشند، شوهر نام خود را به نام خانوادگی زن تغییر می‌دهد.
کد خبر 6094260
حقوق کدام یک از ایثارگران در سال ۱۴۰۳ افزایش داشت؟